三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其二 三心则一。元代。李道纯。 三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送夏八赴南陵。宋代。沈辽。 老夫久客三湘水，归来喜食江南鲚。白云犹识旧山川，青眼多惭老兄弟。当时亲友半不在，中表相存如梦寐。公酉冢上春草生，白眉始与君相际。高堂老人八十一，不间衰微论末契。招我卜宅居其旁，自顾麋鹿何由系。春风引我齐山行，穿云踏石构巢橧。相见常无一樽酒，山中枯淡令人憎。凉风未至正苦热，君忽佩印临南陵。南陵相去五舍近，马蹄车辙常相仍。安舆綵衣得荣养，况有大舸如飞鹏。步上南山一延首，江风浩浩云腾腾。
江湖。宋代。陈必复。 江湖路远总风波，欲各山中制芰荷。黄叶落来秋色晚，乱鸦归处夕阳多。惯经世态知时异，拙为身谋惜岁过。有屋一区田二顷，分无清梦到鸣珂。
新昌县晓行。明代。郑善夫。 暝发新昌县，晨临赤土隈。秋花随地有，渚雁与云来。杂树炊烟出，前泾山照回。忽闻歌伐木，行路兴悠哉。
寄检法奉议。宋代。彭汝砺。 长春月月与玫瑰，烦近萱堂仔细栽。却语花开无造次，老亲寒食以前来。
捣练子 其八 八梅。两汉。佚名。 捣练子，赋梅青。休共檀梨取次争。叶底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
当年学步试娇娆，此日残妆恨寂寥。风袭纨罗衣渐薄，露抛金粉气全销。
扁舟游女劳相忆，去国骚人枉见招。独守空房双蒂断，寸心谁为寄归潮。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其五 秋荷。明代。韩上桂。 当年学步试娇娆，此日残妆恨寂寥。风袭纨罗衣渐薄，露抛金粉气全销。扁舟游女劳相忆，去国骚人枉见招。独守空房双蒂断，寸心谁为寄归潮。